客家名人诗选③

 

孙中山诗词

 

 

孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，"起共和而终两千年封建帝制"。 是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者。

孙中山1866年11月12日生于广东省广州府香山县(今中山市)翠亨村。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。鸦片战争后，孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃"医人生涯"，进行"医国事业"。孙中山早期受郑观应的改良思想影响，后看清了清政府的腐败，决心推翻清王朝，建立民主共和国。

1894年11月24日，孙中山在檀香山创立兴中会。1905年(光绪三十一年)成立中国同盟会。1911年10月10日(宣统三年)新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日--1912年4月1日)。1925年3月12日，孙中山因癌症在北京逝世。1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。

孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。

孙中山作为职业革命家、共和国的开国领袖，不以诗名，亦不刻意为诗。然而，他的革命生涯中，还时不时有诗问世。

孙中山诗词融才情与革命精神于一体，品位极高，也是他留给后人的不朽精神财富，其将激励后人们不断前进。

 

 位于广东大埔三河，全国最早的中山纪念堂

 

孙中山诗词六首

 

《咏志》

 

万象阴霾扫不开，

红羊劫运日相催。

顶天立地奇男子，

要把干坤扭转来。

“红羊”用典﹕古代的谶纬之说，代指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年（1126年），今人所谓十年浩劫也始于丙午年（1966年）。

 

《挽刘道一》

 

半壁东南三楚雄，

刘郎死去霸图空。

尚余遗业艰难甚，

谁与斯人慷慨同！

塞上秋风悲战马，

神州落日泣哀鸿。

几时痛饮黄龙酒，

横揽江流一奠公。

刘道一：1905年参加同盟会。1906年秋，刘道一参与领导的萍浏醴起义提前爆发，正在长沙运动新军的他在由衡阳返回长沙途中被捕。同年12月31日，他被清政府杀害，年仅22岁。他是留日学生中因反清革命被杀害的第一人，也是同盟会会员中为革命流血牺牲的第一个烈士。

 

《赠唐群英》

 

此去浪滔天，

应知身在船。

若还潇湘日，

为我问陈癫。

唐群英，为同盟会第一个女会员。陈癫，即陈树人，先期回国的同盟会会员。

 

《七绝》

 

咸来意气不论功，

魂梦忽惊征马中。

漠漠东南云万叠，

铁鞭叱吒厉天风。

1907年12月镇南关起义，孙中山亲临战场，向清军开炮。失利后率军退入安南（今越南），在马背上吟成了一首。

 

《祝童洁泉七十寿》

 

阶前双凤戾天飞，

览揆年华届古稀。

治国安民儿辈事，

博施济众我公徽。

玉槐花照瑶觥燕，

窦桂香凝彩舞衣。

所欲从心皆絜矩，

兰孙绕膝庆祥晖。

“戾天飞”：出自《诗﹒小雅﹒四月》“翰飞戾天”。“览揆”代指生辰，出于屈原《离骚》“皇览揆余于初度兮”。“窦桂香”见于南宋诗人李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》“岁当酉戌吾家旺，月府先教窦桂香”。“所欲从心皆絜矩”一句则化用孔子“七十而从心所欲不逾矩”。

 

《虞美人·为谢逸桥诗钞题词》

 

吉光片羽珍同璧，

潇洒追秦七。

好诗读到谢先生，

另有一番天籁任纵横。

五陵待客赊豪兴，

挥金为革命。

凭君纽带作桥梁，

输送侨胞热血慨而慷。

谢逸桥，同盟会员。秦七，即北宋词人秦少游。五陵，旧指豪门贵族聚居之地。1918年5月20日，因不满桂系军阀的排挤，孙中山辞去大元帅职。数日后，自广州往梅县，住松口铜琶村谢逸桥家，读其诗词集有感。

 

DeepSeek的点评

顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来

孙中山先生以革命先行者名世，其翰墨诗章亦自成一格，字里行间奔涌着改天换地的热血豪情。这六首诗词横跨其革命生涯的多个关键节点，既是个人心迹的坦露，亦是一部以诗写就的辛亥革命侧记。它们于传统格律中注入崭新的时代精神，在古典意象里熔铸刚健的革命风骨，构成了中国近代诗歌史上独具异彩的篇章。

一、扭转乾坤的志士雄魄

《咏志》起笔便以“万象阴霾扫不开”勾勒出晚清政局之昏暗，次句“红羊劫运日相催”借谶纬典故直指国运之艰危，忧愤沉郁之气扑面而来。然后两句笔锋骤转，“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来”，格调由低回转为高昂，如金石掷地。全诗二十八字，前抑后扬，在传统士大夫的哀时忧世之外，更凸显了革命者主体精神的空前觉醒。同期的《七绝》作于镇南关起义败退途中的马背之上，“漠漠东南云万叠，铁鞭叱咤厉天风”，苍茫云海与叱咤铁鞭构成阔大而刚烈的战场画卷，败而不馁、退而不丧的豪迈气概跃然纸上。这两首诗前后呼应，恰如孙中山革命生涯的双重写照：既深刻洞见历史的沉重，又始终坚信人力可以扭转乾坤。

二、血沃中华的战友悲歌

《挽刘道一》是六首中情感最为浓烈之作，亦可视为同盟会早期的革命祭文。“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空”，起句便以“三楚”之地理气象与“霸图空”之现实悲剧构成巨大张力，痛惜之情撼人心魄。颈联“塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿”尤为沉痛，将自然意象与家国命运熔于一炉，秋风战马之悲、落日哀鸿之泣，既是实景描绘，更是革命低潮期整个民族命运的象征。尾联“几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公”，化用岳飞“直捣黄龙”之典，在沉痛中寄寓继志复仇的决绝誓言。全诗由痛悼挚友而激发出更为坚定的革命信念，实现了个人情感向集体理想的崇高升华。

三、肝胆相照的同志情谊

《赠唐群英》以五言绝句的简练形式，寄寓深沉嘱托。“此去浪滔天，应知身在船”语带双关，既指海上航行的实境，又暗喻革命征程之艰险。“若还潇湘日，为我问陈癫”，落笔于细微的问候，却折射出同志之间生死以之的信任与默契。寥寥二十字，尺幅千里，革命者之间那种超越寻常友谊的战友深情跃然纸上。这种举重若轻的笔法，展现了孙中山诗歌创作中极为难得的一面——在宏大叙事之外，他对个体生命与同志情谊的珍视同样真挚动人。

四、儒者风范与文士雅韵

《祝童洁泉七十寿》是一首典型的文人贺寿诗，然置于孙中山的革命生涯中观之，别具深意。“治国安民儿辈事，博施济众我公徽”，将“治国安民”的革命理想与“博施济众”的传统仁德相贯通，体现了孙中山对中华优秀文化精神的自觉承继。诗中遍用《诗经》、屈赋、李诗之典，却无堆砌之感，化用自然，足见其深厚的旧学根底。而《虞美人·为谢逸桥诗钞题词》则展示了另一副笔墨，“吉光片羽珍同璧，潇洒追秦七”，以秦少游为比照，激赏谢逸桥的诗才。“五陵待客赊豪兴，挥金为革命”转写其慷慨资助革命的豪举，末句“凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷”更将文学鉴赏与革命事业紧密结合。这首词突破了传统词作囿于风花雪月的局限，为“词”这一文体注入了鲜活的革命内容，堪称古典形式与现代精神相融合的成功尝试。

统观这六首诗词，在艺术风格上呈现出鲜明的双重性：一方面，孙中山深谙古典诗词的格律技法，用典精当，意象宏阔，继承了屈赋、杜诗以来忧国忧民的现实主义传统；另一方面，他又不为传统所囿，诗中充溢着革命者特有的进取精神和战斗激情，这使其诗作在沉郁顿挫之外，更多了一份“扭转乾坤”的豪迈气象。尤为可贵的是，这些作品并非应酬之作，而是其革命生涯的真实记录——从镇南关的硝烟到梅县的羁旅，从悼念战友的椎心泣血到筹款革命的运筹帷幄，诗词成为他抒发胸臆、激励同志、记录时代的重要载体。

当然，以严格的艺术标准衡量，部分诗作在锤炼字句、营造意境方面尚可精益求精，个别应酬之作亦难免落入传统窠臼。但瑕不掩瑜，这些诗词的价值首先在于其“真”——真情实感、真性情的流露。它们让我们看到了一个不同于历史教科书上的孙中山：不仅是运筹帷幄的革命领袖，更是一个会为战友之死痛哭流涕、会为同志安危牵肠挂肚、会在马背上吟诗、会在寿宴上致贺的有血有肉的中国人。这种“诗与其人”的高度统一，正是孙中山诗词最动人的魅力所在，也是它们在中国近代文学史上不可替代的价值所在。

 

责任编辑：南渡