商成勇：《四月初八日澳门观音堂随感》

寺院正在搞活动。广大信众结缘禅林。

《四月初八日澳门观音堂随感》（注1）

文/商成勇

有道是：具大慈悲于一身心千手眼，发宏誓愿尽十方界九莲台
——题记

一愿千载
皆为世间蒙蔽久
我佛东来
遍播福田渡苦厄
生物的丛林
奸邪淫盗渊薮多
惟其人间
尚存救助向善之果望
于是，大德的思想
洒向众生觅慧根
众沐深恩滋养曲曲山水谣
片片落霞片片丹
仁者寿
善者永

自在自觉原是一念
善果熟透亦在瞬间
入得是堂者
老幼男女诸香客
心地种下一粒籽
四季轮回收万囤
那么，都幸运了
都把山门外贪嗔之执
怡然抛却
然后，出入之间
无量大功德随扈

陈樾关山月与高剑父们（注2）
皆在家忧国难时接踵而来
却于堂内成就了一世因缘
艺术的山与海
本不在于刻意描涂心机
而在于一个
既偶然又必然的相逢
如斯，甘泉汩汩不断蔓
如斯，泼墨淡扫尽春山
而，人生所遇君我者
可言亦复如是？……

普济禅院，亦名观音堂。图为山门外景。

蓝天丽日下的观音堂大雄宝殿。

韦陀佑福。

连理枝下大肚佛。

风调雨顺、国泰民安大钟。

锦鲤迎祥。

慧因和尚（主持）法相。座坛下为关山月题句。

关山月题句。有乱世逃难至此得高僧加持护佑，感情甚笃，“亦师亦友亦同窗”的感慨！

《望厦条约》签订地：望厦村观音堂东花园石桌；陈樾书丹碑亭、原碑。

观音堂由来、缘起。

大雄宝殿、福界重开。

法雨弥天，慧日重光！

心清有佛，大德曰生！

佛教书画会等机构。

斋堂、龙天常住，均为高剑父所书。

    （注1：观音堂，亦名普济禅院，澳门著名佛教寺院之一，位于望厦村。近代以来为人所知的是这里发生的一件大事——1844年7月3日，被派澳门仅仅15天的清王朝钦差大臣、两广总督耆英，与美夷“全权代表”顾盛，于望厦村观音堂东花园石桌签订严重损害中国主权的《望厦条约》，该条约乃衰败的清政府与美夷签订的第一个不平等条约。耆英把与顾盛谈判当儿戏，经不住其外交讹诈，终于成就了自己的历史骂名。《望厦条约》也为风雨飘摇中的旧体制的革新种下诱因。）

     （注2：陈樾，番禺南海人，1943年，任番禺县令，时年十月，为避兵祸，转徙流离于观音堂即普济禅院，徜徉寺园，忆丧权辱国条约诸事，俯仰唏嘘，所痛尤甚，嗟叹间，触物兴怀，书作碑记。碑记中有“游人犹摩挲拂拭（石桌）…弗忍去者…”诸语，道尽这里曾经因《望厦条约》签订而使中华屈辱的过往。时，当寺主持慧因和尚勒石。一代底层官僚于乱世心忧家邦的情怀，皆融入措辞悲怆的碑记中。其巴望天明，真乃是：匹夫的情怀即使昙花一现，也揣想着把南天触燃。     

       关山月，原名关泽霈，广东阳江人。中国当代国画艺术大师，20世纪中国画坛风云人物，是画家高剑父的学生。关山月进入艺术创作从抗日战争开始，自此之后伴随终生紧扣时代主题和脉搏而创作。关山月一名，是在1936年入高剑父的“春睡画院”，成为高剑父入室弟子时，高剑父给取的名。1938年，广州即将沦陷，26岁的关山月费尽千辛万苦随大量难民徒步逃难至澳门。栖身澳门普济禅院期间，与主持慧因感情甚笃，在此创作出一套抗战组画，概有《从城市撤退》《中山难民》《渔民之劫》《三灶岛外所见》等。

       高剑父，是被后人称之为画坛“岭南派”核心人物，他一心以“艺术救国”为己任，试图从文化艺术、从国人心性的改变来进行革新。高剑父1879年出生于广东番禺，汉族，名仑，字剑父，中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一，其主要绘画作品有《鸡声茅店月》《寒江雁影》《南瓜图》《东战场的烈焰》《江关萧瑟》《松风水月图》等；著作有《绘事发微》《中国的现代绘画》《我的现代画观》《喜马拉雅山的研究》《佛国记》《国画新路向》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等。高剑父于1900年入读于澳门岭南学堂；1906年，在日本加入中国同盟会；1913年，在上海参与高奇峰创办的“审美书馆”的工作；1914年，先后在上海、杭州、南京举办画展；1915年，获得巴拿马万国博览会一等奖；1923年，在广州府学西街创办“春睡画院”；1926年，创办佛山市立美术学院，并任院长；1929年，作品《江关萧瑟》《绝代名姝》参加比利时万国博览会，并获得最高艺术纪录荣誉奖；1933年，为纪念“一·二八事变”一周年创作作品《东战场的烈焰》；1934年，受聘为国立中山大学文学院教授；1938年，在广州参加“寒夜济民展览会”；1939年，在澳门举办“春睡画院留澳同人画展”；1945年，在澳门举办“高剑父庆祝世界和平画展”；1947年，创办“广州市立艺术专门学校”，并任校长；1951年6月22日逝世于澳门。其为观音堂留有多幅作品。）

责任编辑：阿翔